（四）移就
所谓移就，是一种将描写甲事物性状的词语移来描写乙事物性状的修辞格。说写者运用移就手法时，就给他所要描述的事物涂上了一层他自己的深厚的感情色彩。从字面上看，这些主要用来描写人的情感的性状词语是属于这些事物的；进一步去想，就会明白这实质上是说写者的情感的巧妙移用：不直说自己的情感如何如何，而让这些事物也能获得人的感情，从而曲折地表达了人的真情实感。如：
（12）纤条悲鸣，声似竽籁。（《高唐赋》）
（13）雌雄相失，哀鸣相号。（《高唐赋》）
（14）紬大弦而雅声流，冽风过而增悲哀。（《高唐赋》）
（15）鹍鸡啁哳而悲鸣。（《九辩》第一章）
（16）欢鸟翾飞兮山光开，长霞流布兮林气哀。（《微咏赋》）
例（12），树木的纤细枝条在风中发出响声，本无所谓悲喜，但因下文有“孤子寡妇，寒心酸鼻；长吏隳官，贤士失志。愁思无已，叹息垂泪”之句，所以作者在“鸣”字前着一“悲”字，看似在写枝条之“悲”，实则曲折地表达了诗人的“悲切”之情。这份由风摇树枝而引起的感伤情绪，有可能就是作者失意后的推己及人，很容易让人联想到《九辩》中所抒写的“贫士失职而志不平”。
例（13），雌鸟和雄鸟失散后，本能地发出叫声以相互呼唤，本无所谓哀伤；加之此节文字所写，与山下诡怪奇伟不同，呈现出芳草浓密、鸟语花香的诱人画面，照常理亦无凄怆的氛围。可是，作者偏偏又在“鸣”字前着一“哀”字，看似在写鸟鸣之“哀”，实则间接地透露出作者的一丝隐忧和“凄凉”之感：高唐山水诚然可爱，但郢都沦陷，楚国已失半壁江山，高唐所在的巫山（今湖北随州大洪山）正处于楚秦交锋的前线[3]，眼前这大好河山会不会落入敌手呢？
例（14），“增悲哀”当紧承上句而来，指拨动琴弦，发出典雅纯正之声，寒风过后平添一层悲哀；而且，下文接叙“于是调讴，令人惏悷憯凄，胁息增欷”，更是渲染这种凄楚的氛围。看似在写乐之悲，其实是写人之哀。明明是在叙写先王出猎，照常理应该表现场面的宏大、竞争的激烈以及出猎的欢乐，却偏以“悲哀”点缀其间，其中弓弩不发，鸟兽未及逃走便蹄足洒血，满载而归，多少带点出乎常理的神秘感，还有今非昔比的凄凉感。
例（15），鹍鸡发出繁杂而细碎的叫声，本无所谓悲或喜，只是诗人以自己惆怅、凄凉的心境去观照自然景物罢了。
例（16），“欢鸟”表明鸟儿是欢快的，“林气哀”表明山林之气是凄凉的，看似写鸟，写林气，其实透露出的则是此时此境人的感受，即以“鸟”之欢快反衬“林气”之凄凉，更显“人”之哀伤。
（五）移觉
移觉，也叫通感，就是人们在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，把人们某个感官上的感觉移植到另一个感官上，凭借感受相通，相互映照，以收到启发读者联想，体味余韵，用来渲染并深化诗文意境的积极修辞方式[4]。如：
（17）声淫淫以黯黮，气旁合而争出。（《笛赋》）
（18）忽兮改容……湫兮如风，凄兮如雨。（《高唐赋》）
例（17），“淫淫”，本指水缓缓流动，渐渐远去的样子，要靠视觉去观察；“声”是靠听觉去感知，却以“淫淫”来形容，显系“移觉”或通感的修辞手法。全句大意是说，笛声低回婉转，宛如慢慢流淌的河水，使人心情暗淡，感到凄凉，而内心郁闷之气乱生，争相涌出。
例（18），“湫”，清凉的样子；“凄”，寒冷之意。本段文字描绘的是晨间云霞变化万千的情景，当以视觉感知为主。而“湫”和“凄”要靠皮肤去感知，用以表现不断变幻的“朝云”，用的是移觉的修辞手法。至于“如风”、“如雨”用于句中，则突出了清凉、惬意的感受，在修辞上属于比喻和移觉两种辞格的兼用。
（六）衬托
为了突出某一事物，故意运用类似的或反面的、有差别的事物来陪衬，这种“烘云托月”的修辞手法就叫“衬托”。所谓“烘云托月”，实际上是一种侧面描写。在知觉上，如果知觉对象（如“月”）与知觉背景（如“云”）差别越大，我们就容易把对象从背景中区分出来。如：
（19）方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。……并吞四夷，饮枯河海。跋越九州，无所容止。身大四塞，愁不可长。踞地 ？分 天，迫不得仰。（《大言赋》）
（20）雁廱廱而南游兮，鹍鸡啁哳而悲鸣。独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。（《九辩》第一章）
（21）皇天淫溢而秋霖兮，后土何时而得漧？块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。（《九辩》第四章）
（22）观者称丽，莫不怡悦。（《舞赋》）
例（19），乘坐的车子好比方形的大地，撑起的车盖犹如圆圆的天空；手持着长长的宝剑亮光闪闪，屹然挺立在云天之外。作者没有直接描写剑士，而只写了他的车乘和倚天之剑，借此衬托剑士的高大身躯和无穷力量。同时，为后面的进一步赋说作了很好的铺垫。
例（20），大雁“南游”点明了时节，鹍鸡“悲鸣”渲染了气氛，蟋蟀“宵征”（即彻夜跳鸣）衬托了诗人的孤独，且更添一份幽情。诗人写大雁、写鹍鸡、写蟋蟀，其实是借以突显自己孤苦伶仃、彻夜难眠的哀伤和无奈。
例（21），秋雨连绵不断，大地积涝成灾，沼泽荒芜一片，浮云密布空中：这就是“贫士失职”后所处的环境和生存空间；而块然独守、长声哀叹则是“有美一人”理想破灭后的无奈选择。诗中以景色之惨淡、环境之恶劣来衬托这孤独之人心情之幽愤、命途之多舛及人生之迷茫。
例（22），通过“观者”的赞叹和个个心情欢悦，来衬托“舞者”舞姿的美妙，简洁明了，并照应了开头。
（七）顶针
把前一句结尾的词语用作后一句的开头，使相邻的两个句子首尾蝉联，上递下接，这样的修辞手法就是顶针。运用顶针的手法，不但使句子结构整齐，语气贯通，气势顺畅，读起来富有节奏感和流畅美，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。如：
（23）天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子，东家之子增之一分则太长……（《登徒子好色赋》）
（24）女欲置臣堂上太高，堂下太卑，乃更于兰房之室，止臣其中，中有鸣琴焉……（《讽赋》）
例（23），从“天下之佳人”到“楚国之丽者”，再到“臣里之美者”，直至“东家之子”，“此类句法如拾级增高”[5]，范围越来越小，层级却越来越高，最后就数“东家之子”为天下第一大美人了。从形式上看，上句句末与下句句首有共同的词语互相递接，从而产生一种缠绵纠结的情趣，使人有应接不暇之感，体现了一种整齐的美；从内容上看，有逐阶上升或逐阶下降的意蕴，也就同时具有了“层递”辞格的特点。
例（24），从原文要表达的意思来看，这里似乎也隐含着一个顶针的句式，试拟如下：“女欲置臣（堂上），堂上太高，（太高则置堂下），堂下太卑，（太卑）乃更于兰房之室，止臣其中，（其）中有鸣琴焉……。”从中可以看出主人之女待客热情、细心，考虑问题周全，同时也为下文故事的发展埋下伏笔。
余论
要之，宋玉辞赋中象征与暗示手法的运用，生发了由此及彼的联想美，而示现手法则蕴含着身临其境的想象美；移就手法通过情感的巧妙移用，来彰显难以名状的痛切美，而移觉手法则通过感觉转移来表现亦真亦幻的意境美；衬托手法带给人们烘云托月的画面美，而顶针手法突出的则是上递下接的回环美、流畅美。
参考文献：
[1]王希杰，《汉语修辞学》北京出版社，1983年版，P304.
[2]刘刚，《宋玉辞赋考论》，辽海出版社，2006年版，P199.
[3]姚守亮、程本兴，《宋赋巫山地理补证》，《湖北社会科学》2012年第1期。
[4]张寿康、杨绍长，《关于“移觉”修辞格》，《中学语文教学》1980年第3期。
[5]钱锺书，《管锥编》，生活·读书·新知三联书店，2007年版，P1403.
