三是第一次写齐了宋玉作品丶增补了宋玉的代表作。该书根据长期以来对宋玉作品真伪研究的大量新硕果，明确地写道：楚辞《九辨》、《招魂》和楚赋《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《大言赋》、《小言赋》、《风赋》、《讽赋》、《钓赋》是宋玉的作品；《笛赋》、《舞赋》、《微咏赋》存疑。这样，在文学史中首次相当全面地恢复了宋玉对其作品的著作权。
过去的文学史往往只把宋玉的代表作定位《九辨》一篇。而该书在评介宋玉代表作时，增添了《高唐》、《神女》、《好色》、《对问》、《风赋》等传统赋作名篇。并且加了一条“注释”：“参见程本兴、张法祥《不宜把〈九辨〉定为宋玉的唯一代表作》，《江汉论坛》2011年第4期”。
四是第一次条分缕析阐述宋玉的文学成就. 该书把宋玉的文学成就概括为四个方面：以其卓越的辞赋创作成为屈原开创的楚辞文学的最优秀的继承者，赢得了与屈原并称的文学史地位；创立了与《诗》画境，与屈原赋、荀子赋不同体制的散体赋，促使赋体文学在真正意义上独立于诗与文之外，成为了与诗、文并列的古代三大文体之一；奠定了散体赋的文体特征与基本写作规范,成为人们认知散体赋的标志性特征;创作了许多具有典型意义的文学形象，有些还成为历代文学家引起共鸣的创作主题……
过去的文学史,对宋玉的文学成就很少具体谈及，或笼而统之或讲得十分模糊。
程本兴强调,显然，新编《中国文学史》在相当程度上吸纳了改革开放以来“屈宋”研究的新成果，是坚持唯物史观的重要结晶，对于进一步开展屈原和宋玉研究、繁荣中华文化、促进科学发展,都具有重要意义。
作者：余建东，宋玉研究会副会长，
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