斯马这厮
明天就是除夕，一年一晃又过去了。
这些天，朋友圈不少文章又在大晒亲情，所谓的“乡愁”一下子又强烈起来，一个礼仪之邦赫然彰显在世人面前。
一早看见一个老友在朋友圈发了一段话，说老家地图上名字还在，可现在只剩下父母的坟墓，和他大哥、二哥两口子留守在那里了，哥哥的子女都在天南地北，他们的孙辈都把这里的生活当作奇观了，甚至连一句方言都不会讲了。所谓农村老家，也就是我们这一辈人的事情。事情在发生变化！长途奔袭回来，也就是在这里看看走走，了却一桩心事！
这话很伤感，也很现实。仔细想想，过年的意义在哪儿？家人见面，不是有微信可以视频吗？你千里奔波劳顿，不过就是为了见上一面，而且，这一面想得最多的，还是父母或爷爷奶奶的瓜恋籽，至于亲戚间的走动，很多已是亲情绑架的负累了。
旧习俗，在新生活里把人拖入了另一种困顿。有人或许想强化某种家族意识，臆想着营造社会的某种和谐，甚至以族群意识寻求一种认同。但是，这些真的发自每个人的内心吗？真的能得偿所愿吗？
快节奏的生活加剧了人的孤独感，尚未成家的子女或留守的老人，期望一个“团年”能缓解这种寂寞，这跟旧时的“团年”已有了不同的意义，能对症而无法及本，却又增添了新的烦恼。
春节经济火了，听说店家或超市异常地拥挤，人们似乎忘了还有一个疫情，游子们奔驰在路上，一种焦虑又充满心怀。不少乡亲在乘过年补办各种喜宴，人情债似乎又压得人喘不过气来。
我一向特立独行，一直远离这种热闹。谁不累呢？何必要把自己绑架于这种战船？都小康了，还要处心积虑地预备那些年货吗？不是说天天都在过年吗？为何非要在一个被无限夸张的“春节”里暴饮暴食呢？是不是累了自己，捧了商家？只求落个心安？
活着不易，我们习惯于活在一种集体无意识之中，我们没想过为自己活一把，我们困于旧道德，却远离了新生活。春节原本可以舒缓一下，一小家子人安静地自适，躺平着完完全全地放松一下自己，不需要打扰，不需要闲话或废话的侵扰，祛除疲劳，让灵魂在一起，不好么？
人的确应该思考为什么活着。有人不认同余华的那种“活着”的方式，以忍受求苟且，虽言粗而意仁，需警醒而躬行。
依彼得·沃森的说法，思想或理念是可以塑造世界的，人的生活方式是自己选择的，有客观的必然性，也有主观的主动性，核心在于你的生活理念，这种理念应该是解放自己，而不是自造牢笼来束缚自己。在一个内卷化愈演愈烈的社会，我们的灵魂的确需要有一种对自我的关照，也需要有点个人主义的空间以对彼此多一点关照。
草就于2022年01月30日
