巫山神女托梦真

冯梦龙《醒世恒言》话本小说《独孤生归途闹梦》讲述：唐贞观年间，洛阳城中独孤遐叔与白娟娟结为夫妻，两情虽夫唱妇随，但生活却颇显清贫。为了维持生计和筹措将来科举之资，遐叔别了妻子，独自去西川寻访父亲的故旧西川节度使韦皋。遐叔在荆州上船，路经巫峡，想起了宋玉《高唐赋》中巫山神女的故事，便向神女庙祷告，祈求“能通梦寐”的神女托梦与妻子报个平安，并许愿为神女作诗一首以为回报。

然而，因多种变故，遐叔三个年头才还乡又过巫山，虽不知神女是否托梦与妻子，但也作诗一首，还了他去时所许之愿。船儿顺流而行到了荆州，可是洛阳城门已经关闭，遐叔只好寄住在当年与妻子分手时的龙华寺中。

再说白氏在家久等不见丈夫回来，便往西去寻找丈夫。当她走到巫山时，夜宿神女庙梦见神女告述自已，丈夫已经返回家乡，于是白氏立即动身，顺着原路返回。当走近洛阳城时，被一群恶少挟持到龙华寺中逼迫她唱歌助兴。这场景正被寄宿在寺中的遐叔看见，他一怒之下抛出了两块砖头，一块砸中了一个恶少，另一块却不巧打着了自已的妻子。就在遐叔懊悔的时候，眼前的恶少连同白氏刹那间消失得无影无踪。第二天，遐叔急忙奔家与白氏相见，白氏因头疼尚未起床，问其缘由，白氏说在梦里不知被什么人抛来的砖头打了，所讲的情节与遐叔昨夜所梦见的丝毫不差。这时，遐叔才恍然大悟，原来是巫山神女给妻子白氏托梦所致。于是独孤遐叔对宋玉所写的人、神梦遇更加深信不疑。

（余建东、何全国《缘自宋玉的轶闻》）