路迎拨款修宋玉墓祠

明嘉靖年间，襄阳抚治路迎来到宜城县，走到县城南边腊树园村，见一堆很大的封土坐落在驿道旁边。便向迎面过来的樵夫打听，这是谁的墓冢。樵夫告诉他，这是楚国大夫宋玉的墓冢。

路迎面向宋玉墓冢，站立了很久。樵夫问他为什么发呆，路迎回答说：“嗨，这真是奇迹呀！古人说‘巧尽于器，习数则贯，道系于神，人亡则灭，’何况这是墓冢呢！”

樵夫不解的问：“墓冢又怎么样呢？”

路迎看看樵夫，说道：“你想想看，天长日久，风剥雨蚀，那墓冢埋在城区就会夷为平地，埋在穷山野谷也会看不出寻不见了。而宋大夫的墓冢却还好好地保存在这里，你说是不是件幸事呢？”

樵夫点点头，没有说话。

见樵夫仍睁大眼睛看着自己，路迎又说道：“防山的墓群，孔夫子也搞不清楚是哪个的。江水虽然源远流长，但是它的源头和河道也会经常发生改变。而宋大夫的墓冢能保存到这个样子，真不幸中的万幸啊！”

“这有什么奇怪吗？”一个随从在一旁问道。

“什么奇怪？”路迎看看随从，又看看樵夫道：“如果精通天地之数，就算去研究支反甲穷之类的事情，像樗里疾、郭景纯这样的聪明人都能做到。像宋大夫这样墓冢和住宅建在一起，早就由沧海变成桑田了。你看那渭南的化台，左是长乐宫，右边是武库，其防护的措施是非常严密的。还有些名公高士的瘗玉埋香之地，更是用青鸟护卫墓冢，石马维护函道，让后人去那里怀古思贤。并且有标识，有记载。虽经过离乱兵火，也没有被损坏，当然这是地方选择的好，阴阳相合，也是人设计得好的缘故。但是他们怎么能与宋玉大夫相提并论呢？”

随从又问道：“如何不能相提并论呢？”

路迎笑笑说：“你看宋玉大夫，作出《高唐赋》、《神女赋》来讽谏楚襄王，说明他不忘君王；作《九辩》《招魂》替屈原被流放鸣不平，说明他没有忘本；与景差等人和睦相处，说明他善于交友。与他同时代的唐勒称赞他从容，后世的杜少陵赞美他儒雅，这都是因为他的作品而流芳百世。甚至后来‘阳春台’是因为他的文章而修建，巫山的‘高唐观’也是因他的赋作而建成。这都是为了纪念他的啊！所以大夫的美名远播，他的墓冢保存完好，虽然时隔几千年，我也不觉得有什么奇怪的了。”

后来，路迎回到府衙，命府衙拨了专款，又在民间募集资金，重新整修宋玉墓冢和住宅，用围墙将墓冢和住宅围了起来，又安排了一户人家，专门看管墓冢和祠堂，并且亲自撰写了《宋玉墓祠记》。

（余建东、何全国《宋玉游历地传说》）