七夕今宵看碧宵，牵牛织女渡河桥。8月10日，2024甲辰农历龙年七夕节如约而至，为爱人做一盘梅豆角小菜，古树下真情告白，穿针乞巧，吃巧果，晒书晒衣，牵手爱人看牛郎织女相会。共享中国式浪漫，共度诗意七夕，让我们一起体悟传统节俗，品味厚重的中华民族历史文化，在传承与创新中感受乡土中国爱的情愫。
表达爱意，从来不只是现代人的专属。流传了三千年的《诗经》，便是融入了古人的静与美、爱与相思、态度与风骨。一首首诗歌，与人们的生活紧密相连，让我们看到中华民族有炽热的告白，也有一见钟情的悸动，更有相思而不得的辗转反侧。当你细细品味，便会发觉，他们远比我们想象中的更加可爱。虽然我们总说在古代，男女之间是“发乎情，止乎礼”，但这份隐匿的情感一旦薄发出来，便成了世上最美的情话。《诗经》里的情感，温柔而敦厚，清新而真诚。时至今日，我们依然能感同身受这份多样而细腻的情感。
文化传承谈七夕，感受家国情怀。传统节日最能直观地彰显出文化自信，远似乞巧节，近如渡江节，若珍珠般助力我国文化事业熠熠生辉。我们欣喜看到巴黎奥运会上，艺术体操运动员王子露以一首《秦王破阵乐》惊艳全场，由衷的为深厚的文化底蕴而自豪。反观域外，由美国时代生活出版公司出版的《人类1000年》，公布了从公元1000年至2000年人类历史进程中所发生的一百件重要事件，收入我国的事件仅仅只有三件。可见在构建国际传播话语体系方面，仍然任重道远。七夕节是中华民族传统千年的传统节日，2006年被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。挖掘传统节日文化内涵，古城襄阳上演唯美灯光秀，两万发烟花璀璨绽放。鹿鸣邀约，鹊桥相会，第一届襄阳七夕爱情主题游园会如约而至。汉江映照银河，唐宫夜宴未央，一场场古韵文化盛典，彰显出深沉隽永、佳期如梦、灵动柔美的节俗之美、爱情之美。
温柔浪漫说七夕，走进真实内心。翻阅史册，不难发现，爱情在我国传统文化中占有不可替代的独特地位。《诗经·召南》曾直述“有女怀春，吉士诱之”，孔子编辑六经时中肯地给出了“思无邪”的评价。从美学角度看，霸王别姬、白蛇传、梁祝、汉乐府诗里《孔雀东南飞》焦仲卿和刘兰芝故事，都留给我们关于爱情的震撼与遐想。而广阔的小农经济孕育出来的是男耕女织式的“天仙配”，偶尔在非常时期戍边才会出现“孟姜女哭长城”的无奈。《红楼梦》巧姐在命运跌宕后，最终收获朴素的爱情生活。浪漫七夕，出离喧嚣，感悟爱情真谛，恋爱婚姻过程中，只有懂得包容彼此的不完美，并与之建立亲密关系，才会获得心灵上的投契，由相遇到相知，由相逢到相恋。
柴米油盐话七夕，人间烟火才是生活真谛。如果说爱情是一个过程，那么必然始于颜值、敬于才华、合于性格、久于善良、终于人品。当下，很多人开启恋情，会把“颜值”这一标准投射于情感中，从一开始接触，就会格外留意对方的不足之处，进而全盘否定对方。其实，真正的爱情都是经历过生活酸甜苦辣咸淡之后的历久弥新。漫步“华夏第一城池”，临摹推敲“三顾在襄阳”辞话，诸葛亮与黄月英躬耕时的爱情故事令人惊羡，“晒书秋日晚，洗药石泉香”，士族晴耕雨读的浪漫闲散跃然纸上。凝视荧屏，司马懿名言：“我只想这一生一世，耳朵都在夫人手里”，真情流露后的矫情造作又下一层次，比卧龙先生纯洁朴素且忠贞不二的爱情还是输上一筹。
胸怀锦绣言七夕，爱情同事业联系起来才能放射出夺目的光彩。驻足享有“历史文化名城”美誉的襄阳，唐城建新如新，透过《妖猫传》窥探唐玄宗内心，李隆基靠政变结束韦后乱政的局面，登基之初尊道抑佛信仰体系之下，他并没有停下乐山大佛工程，佛肚藏佛，马嵬坡上表露出了只重美色的冷酷一面。遥望“华夏第一城池”的古城墙，修就似旧，金庸笔下襄阳保卫战激烈场面时而盘旋在脑海，郭靖与黄蓉的爱情故事演义了“侠之大者”。同样在现实中，爱情更多的也是担当，所谓的高富帅、白富美，不过是爱情的表象，爱情远比颜值深刻。恰如明代唐伯虎“骏马每驮痴汉走，巧妻常伴拙夫眠”所展示的道理，世人常会为一些自己看不懂的婚恋现象感到困惑，却不知道这其实也是一种爱情的情愫。
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。恰如《迢迢牵牛星》《鹊桥仙》《秋夕》等一首首饱含浪漫气息的诗文所述，归根结底爱情与颜值弱相关，更多的是从亲密交流、长期交往中产生的联动互助效应，引发彼此亲密亲近，进而相互依偎。
你看，千年前的爱情，似乎与现代也并没有什么不同。他们相互体谅，也会为对方备好惊喜，美好的模样亘古未变，它简单而平实，也带着生活的烟火气息。
楚都宜城筑起了对诗意生活的温暖告白，也期待着，每一个以爱之名的美好同行。生活的诗意，需要浪漫点缀，这个七夕如是，每一天亦如是。
“弱水三千，只取一瓢” “除却巫山不是云，半缘修道半缘君”……一句句声情并茂的誓言穿越古今，这大约就是我国七夕传统佳节留给世界的最美爱情注释。
