本来是宋玉欣赏四大名著，谁知我们的玉哥入境了。如同鲁迅先生评《红楼梦》：“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”他眼中的褒、或贬、或用典、或戏谑甚至误读，仿佛都对他进行立体地解剖、演绎，变成了人家品赏他。
那天，他和唐勒一人赶一辆装简的牛车，想边品赏边抄点名句。唉，可惜丝绢太贵了，用简抄写有累老牛，但愿《西游记》的牛魔王不怪罪。
先看《西游记》馆。他想，人神交往不多，此馆简单。谁知，《招魂》中有"华酌既陈，有琼浆些。"吴承恩第一回就写 “香桃烂杏，美甘甘似琼浆。”第六十四回又写“长老听了，赞叹不已道：‘真是玉液琼浆，浩气冲霄。’”
紧接着电声室，杨景贤《西游记杂剧》正在唱：“这声响似春雷降临，火炮相侵，惊得冰肌凛凛，冷汗浸浸。不见了宋玉多才的翰林，撇下这巫娥美貌难禁。”
没料到牛魔王热情如火，把他们拉出来自当解说员：玉哥、唐哥，《西游记》不仅有《高唐》《神女》类似的故事，而且不少鬼怪、场景都可在《招魂》《大小言赋》《九辩》中找到影子——雕题黑齿，得人肉以祀；蝮蛇蓁蓁，封狐千里些；雄虺九首，往来鯈忽；赤蚁若象，玄蜂若壸些；五榖不生，藂菅是食些；虎豹九关，啄害下人些；一夫九首，拔木九千些；还有，十日代出的火焰山，长剑依天的巨人，析飞糠以为舆，剖粃糟以为舟， 超于太虚之域，出于未兆之庭；还有乘精气之抟抟兮，骛诸神之湛湛。骖白霓，历群灵，左硃雀，右苍龙，属雷师，通飞廉......
玉哥、唐哥经不住他“滔滔不绝”， 婉谢后转向《三国演义》。他们熟悉曹氏三杰，前些日子他们还拜访过。魏武“秋风萧瑟，洪波涌起。”魏文的《燕歌行》，陈王的《洛神赋》...... 哟，第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹风仪亭”， 有诗赞貂蝉“舞罢高帘偷目送，不知谁是楚襄王。”“一点樱桃启绛唇，两行碎玉愤阳春。”第三十七回写刘玄德三顾茅庐，有石广元歌 “壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春。”
《水浒》在馆门口恭候：“欢迎玉哥、唐哥以文会友，请欣赏——”第十一回：林冲回到房中，端的是心内好闷！有《临江仙词》一篇云：“闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，霸王恨无船.....”第五十六回：怎见得徐宁纳闷？正是：“凤落荒坡，尽脱浑身羽翼；龙居浅水，失却领下明珠。蜀王春恨啼红，宋玉悲秋怨绿。吕虔亡所佩之刀，雷焕失丰城之剑。好似蛟龙缺云雨.....”
还有二十四回，王婆贪贿说风情，写潘金莲“‘若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期’‘ 常含着雨恨云愁’‘ 要同云雨会风流’‘ 席间尚且求云雨，’‘雨意云情不遂谋’”；写王婆“‘生教巫女就襄王’ 羞云怯雨’”。 四十五回，杨雄醉骂潘巧云，写和尚“仰观神女思同寝” ，写潘巧云“‘却向僧房会云雨’‘一个耳边诉雨意云情’”。
《水浒》小心地：“请二位哥哥到电声室，欣赏杂剧《鲁智深喜赏蕙花峪》。”那里正有人念念有词：“枯荷减翠，衰柳添黄，我则红叶满目滴溜枝上舞，可这黄菊可都喷鼻香，端的是堪写在围屏上看了这秋天景致，怎不教宋玉悲伤。”
最后到《红楼梦》馆。宋玉的巫山神女名为瑶姬，“精魂为草，实为灵芝”； 《红楼梦》的绛珠草“以泪还露”“木石前盟”， 明显是对高唐神女神话的继承与发展。
“仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香......”曹雪芹笔下的的警幻仙姑，似乎高唐神女的“仙化置换”。
但“云雨” 之类的意象过于频繁。诸如史湘云判词中的“楚云”，太虚幻境中“高唐云”，宝玉与可卿“未免有阳台巫峡之会”， 贾瑞在“风月鉴”中与凤姐多次云雨，秦钟与尼姑偷期缱绻，贾琏与多姑娘、凤姐、尤二姐之间的性事.....
唐哥对玉哥幸灾乐祸：“嘿嘿，俺知道你耿耿于怀，怪俺当年以‘身体容冶，口多微词，出爱主人之女’告刁状。但如此雨意云情、阳台风流、巫峡之会....... 与俺有半毛钱关系吗？”
宋玉不理他，去找曹雪芹。唐勒却不怀好意：“曹公，你不愧与曹植同宗同族哇，连才智、风情、好色都一脉相承。”
曹雪芹瞧他不起：“惭愧，我这些都是从玉哥而来。”
唐勒：“是吗，玉哥的粉丝说，《高唐》、《神女》叙写‘巫山梦’，是为了‘假设其事，讽谏淫惑’ 哇。”
曹雪芹一本正经：“在下是通过‘以欲止欲’、‘以梦解梦’的方式，将高唐神女式的性爱幻梦向前推进...... ”
宋玉施礼：“曹先生，不仅如此，您还‘以幻消幻’，对高唐神女式的幻梦进行消解，最终‘落了片白茫茫大地真干净’，重新‘构造出人生若梦的新神话’。先生乃中国小说之魁首啊。”
曹雪芹：“不敢，玉哥可堪中国小说之大鼻祖。”
唐勒嫉妒地：“是吗，可有说道？”
曹雪芹：“玉哥创定了赋体散文，并始创或丰富了多种文学式样及写作手法，比如，《大小言赋》‘多人接力式’《风赋》、《高唐赋》‘主管问答式’、《登徒子好色赋》‘甲乙或甲乙丙辩驳式’等。这些，都为小说创作奠定了基础。”
唐勒眨八子眼，宋玉又施一礼。
曹雪芹继续：“典型的‘这一个’，是小说区别于其他文体的重要特征。玉哥塑造的‘典型’前所未有，如东邻女、房东女、悲秋者、高唐巫峡，特别是‘向春之末，迎夏之阳。鹤喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色合光，体美容浴，不待饰装......”
宋玉情不自禁接诵：“臣观其丽者，因称诗曰：‘遵大路兮揽子祛’。赠以芳华辞甚妙。于是处子况若有望而不来，忽若有来而不见......”
不仅曹雪芹，唐勒及闻讯赶来的施耐奄、罗贯中、吴承恩都鼓掌齐叹：“好一幅田园春色丶群女出桑的美风光，好一个扬诗守礼丶多情善感的美姑娘。”
宋玉喜：“大师们好！”
曹、施、罗、吴一齐：“参见玉哥。玉哥的这段描写，何等栩栩如生，真乃小说祖师也！”
宋玉：“哪里，拙文充其量为小说之雏形，哪象你们洋洋洒洒，出手就数十上百万。”
曹雪芹：“当时没发明纸张和印刷术，竹简写刻多艰难啊，您们不得不惜墨如金。”
施耐奄：“听说您们来时装了两牛车竹简？”
唐勒终于插言：“俺和宋大夫..... 不好意思，想从四大名著抄点名句。”
曹、施、罗、吴又一齐：“啊，玉哥唐哥如此好学，令人仰慕。如不笑关公面前耍大刀，我等给二位哥哥一人送一套，请不吝赐教。”
唐勒叫：“妙哉妙哉，免抄免抄！”
（余建东、何全国《新编的宋玉故事》）
