辉煌的楚国历史

发布时间:2018-12-18   来源:楚都宜城网     

 

楚国狭义的讲指湖北,因为他的首都在湖北,广义的讲指楚国疆域扩张最广大时,东临大海,西抵巴蜀,南近两广,北及陕南(极盛其的今天的黄河以南,湖北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、江西、山西、陕西、四川、湖南、贵州,在诸侯国地域最广的属楚)。      楚国的都城古城郢(yǐng)都,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城。曾经有二十个王以那做首都,历时四百多年,因此成为了当时南方一个大都会。当时各国之间的商业相当频繁,各国的都城,同时都是商业中心,郢都当然也是重要的商业中心了。此外,由于它是长江中游水陆交通的中枢,因此成为兵家必争之地。公元前278年,郢都遭到秦军入侵,因而变成废墟。         郢都当时的规模十分大,城东至城西长4450米,城南至城北阔3588米,城墙的周长15506米,共有七座城门,城内有四条古河道。当时的城墙以土筑成,至今依然存在,有的地段更高达6.7米。从城内发掘出来的春秋战国文物,现在大部分收藏在荆州博物馆内。  突然之间想到一个成语,“朝秦暮楚”,说的是在战国中后期,一些“连横”时就和秦国混,“合纵”时就和楚国混,形容立场不坚定。后来有人开玩笑说,早上还在秦国,晚上就到了楚国,赶上“高铁”时代了。但是我认为“朝秦暮楚”来形容战国后期的这种现状还是非常相似的,那就是秦国像早上的太阳一样正在冉冉升起,而楚国则像夜幕降临,徐徐落幕。  公元前221年,秦始皇统一了六国,一颗“太阳”冉冉升起,此时的楚国已近灭亡。但是楚国在灭亡时楚国贵族民南公流浪民间,并且著《南公》31篇,预言:“楚虽三户,亡秦必楚。”这也是后人形容楚国人不屈不挠的精神体现。楚国是灭亡了,但是楚国的精神犹在,夜幕降临也不可怕,因为黎明就将来到,新的一天就要开始了。  不知道历史是偶然的巧合,还是有未卜先知的必然。“楚虽三户,亡秦必楚”,虽然楚国最后不是只剩下三户,但是最后灭亡秦国的却真的是三个很厉害的楚国人。  秦始皇占领楚国后,因楚国疆域广阔,于是将楚国分成三部分。以江陵 (即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。公元前210年,追求“长生不老”的秦始皇还是死了,人永远战胜不了自然的规律。更可怕的是寄望秦始皇寄望”万世“的大秦帝国也岌岌可危了。  秦二世胡亥即位后,秦国的统治更加残暴,天下就像火药桶一样,一点就要爆炸了。这个时候“灭秦三人”的第一个楚国人出现了。就在楚国灭亡后的第十三个年头,即公元前209年(秦二世元年),楚人陈胜作为屯长带领900名大秦所征之兵前往渔阳(今北京附近)戍守,行至大泽乡(今安徽北部)时,由于大雨阻隔,不能按时到达,按照大秦律法要被杀
头的,于是陈胜和吴广制造了“大楚兴,陈胜王”的箴言,以到“天命所归”,接着召集这900名戊卒发表了“侯王将相另有种乎”的宣言,他们“斩木为兵,揭竿为旗”,毅然起义。于是中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。接着他们进据楚国故都陈县,建立张楚政权,实现了他的“鸿鹄之志”。很快起义之火就在中原大地上燎然了。  接着楚国遗民周文、武臣、项梁、项羽、范增、刘邦、宋义、秦嘉、英布、影驹、季布等纷纷聚众响应,同时已经灭亡的魏、赵、齐等国贵族后裔亦乘隙而起,中原大地掀起反秦大起义风暴。“秦失其鹿,天下共逐之”,逐鹿中原的成语诞生了。  但是强大的秦国军队很快开始反扑了,秦国大将章邯率领秦军将“张楚”政权给灭了。由于陈胜的功绩,司马迁在著作《史记》时,单独为陈胜写了一篇,而且位列“世家”,在春秋战国时期的诸侯才能到达“世家”的级别,可见史学家对陈胜的对推崇。  张楚政权虽然灭亡了,但是天下的大火,秦朝已经无法控制。项梁(楚大将项燕之子)叔侄二人,找到楚怀王的孙子熊心,立他为怀王,将许多分散的楚国反抗义军聚合在一起,成为当时最强大的一只起义军。但是好景不长,项梁本人由于疏忽大意,被章邯邯打败,并且本人也在作战时被斩杀。打败项梁的楚军后,章邯认为楚军主力被消灭,便率20万秦军北上,与另一秦将王离汇合,将以赵王为首的其他诸侯国的起义军围在了巨鹿(今河北一带)这个地方,起义形势到了最严峻的时候。诸侯联军向楚王求救,这个时候决定历史命运的两个人,也就是“灭秦三人”中的另外两个人出现了。  公元前207年,楚怀王与起义军首领在彭城(今江苏徐州)召开紧急军事会议,决定分兵两路:一路以怀王亲信宋义为上将军,项羽为次将,范增为末将,率楚军主力北上救赵。另一路由刘邦率领一些较差的部队向西直指关中,并约定谁先进关中,谁封“关中王”。援赵大军进至安阳(今山东、河南、河北交界的地方)后,宋义被秦军的气焰所吓倒,逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王没有办法只好封项羽为上将军,并令英布和蒲将军两支起义军也归其指挥。   前207年12月,项羽率楚军到达
巨鹿县南的漳水,立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过漳水,援救钜鹿,初战告捷。接着,项羽率领全军渡过漳水,命令全军破釜沉舟,只带三日粮,以示不胜则死的决心,以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿,断绝秦军粮道,包围了王离军队。 项羽以其决心和勇气,鼓舞了楚军的士气。个个士气振奋,越战越勇。经过九次激烈战斗,活捉了王离,杀死了秦将苏角,解了诸侯国的巨鹿之围。接着断绝秦军的退路,将章邯的20万大军围困,秦军最后只能投降。此时的秦军也尝到了50多年前他们所种的苦果,项羽认为20万秦国的降军不好管理,于是也“坑杀”了这些士兵。项羽以6万楚军打败了20万秦军的主力震动了整个河北地区,于是在前往关中的路上,秦军是望风而降,一路的秦关都属于楚国了。以至于1900年后,清朝的文学家蒲松龄写到:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”项羽以其军事上的霸气,名流千古。  就在项羽与秦军主力鏖战巨鹿之时,另外一路的刘邦大军可以说是少有烦恼,一路凯歌已经进入关中了,秦王子婴杀权臣赵高,在刘邦进潼关后,率秦国朝臣出降,并献传国玉玺。秦灭亡。后来项羽进军关中,刘邦献关中之地给强势的项羽,而项羽则杀秦王子婴,火烧咸阳宫,之后违背怀王承诺将刘邦封在贫瘠的汉中,而将秦国的三位降将封在关中,以防备刘邦。项羽自己回到故乡彭城,自立为“西楚霸王”,还秘密杀害了怀王。  公元前206年到公元前202年,刘邦与项羽之间爆发了楚汉之间的三年战争。最后以项羽覆灭,乌江自刎;刘邦胜利,建立汉朝统一帝国而告终。虽然项羽失败了,但是他歼灭秦军的主力功不可没,可以说灭秦的一半以上的功绩应该算在他的头上。虽然司马迁是汉朝的史官,但是在做《史记》时,却以“项羽本纪”为项羽做传,要知道“本纪”是只能天子享用的,如刘邦的“高祖本纪”,可见后人对项羽的推崇。 
我们可以看到,在推翻秦朝暴政的过程中,其点燃第一把火的是楚人,主力也是楚人,甚至歼灭秦军主力,接受秦王朝投降的都是楚人。包括后来进行统一战争的双方领导人及其核心骨干集团的成员,如萧何、韩信、英布、彭越等,均是楚人。汉朝皇室及初期的将相大臣、元勋故旧,绝大多数也都是楚人。而汉朝立国之后的治国方略,也是采用出自楚国的“黄老哲学”的“无为而治”。可以说,从张楚政权到项羽的“西楚霸王”,以及后来刘邦建立的大汉王朝,这些都是楚国的延续。  楚国虽然灭亡了,但是楚国的思想、文化和精神,却长时间留在老百姓的头脑里。直到汉武帝以后,“废除百家,独尊儒家”,以及后来的汉匈之战,开创了中华民族的第一次大融合,六国时的国别意识始渐淡化而趋于泯灭,一个真正统一的华夏民族诞生了,那就是汉族,并且沿用至今。可以说楚国在中华民族的融合中,起到了非常重要的作用。楚国的历史人文就像中华民族这条“银河”中最璀璨的恒星之一。  回过头来,我们应该以一个正确楚人后代的思路来看待楚国的历史和文化。不妄自菲薄,不妄自尊大。应为楚文化是中国文化的一个组成部分,它并没有高人一等的先进性,也没有为中华文化拖后腿。它源于炎黄文化,最后又汇入到中华文化之中。  楚国作为“春秋五霸”,“战国七雄”,其不服周、最先称王、庄王问鼎、地方千里等都为后人津津乐道。但是我们认真看下历史,春秋一代,楚国并没有占有对晋国的优势(甚至略显劣势),而且还被吴国偷袭攻陷了都城。到了战国时期,早期被以魏国为首的三晋欺负,后期被崛起的秦国逐步吞噬。只有“宣威盛世”风光了40年。  楚国人很爱国,“楚囚南冠”是楚人爱国的外部特征,而屈原的浪漫主义的诗文则是楚人爱国的精神象征。但是“晋实用之”的故事也告诉我们,楚国抗衡故国的人也不少。从入晋的申公巫臣到苗贲皇(斗越椒之子),再到到吴国的伍子胥,以及后来到秦国的白公胜的后代白起,都是伤害楚国最重的人。难道说“爱得最深,伤得最重”?  楚国人不拘一格,最先称王,也最先打破分封制度,设立县的行政管理制度。但是楚国人没有延续这股精神和方略,最后又在楚惠王时期回归老路,大搞分封。吴起的变法初见成效,但是却没有像秦国那样被沿用下来。最后楚国被最晚称王的秦国所灭。可以说楚国有“敢为人先”的精神,但是也有“走回头路”的喜好。  楚国的制造业发达,丝织、漆器、青铜冶炼、天文、水利都很先进。但是我们也要看到这些东西都是脱胎于华夏民族,而且当时中原的各项制造业也不见得落后楚国。魏国的西门豹治理漳水、秦国的郑国渠和后来的都江堰、灵渠,都在中国历史上留下了不朽的声名。楚国的文化源长,老庄哲学,开中国哲学之先河;屈辞宋赋,扬中华文学之清风。但是此时的中国是“百花齐放百家争鸣”,每一个国家都有一些流传千古的思想家和文学家。儒家、法家、墨家和阴阳家存出不穷;《诗经》、《春秋》、《论语》、《韩非子》等不朽的著作不断问世。像孙子、孙膑这样的军事理论家,和廉颇、李牧、白起、王翦这样的军事实战家也出现在其他的六国之中。  楚国的八百年,不仅仅是楚国的辉煌,而是中华民族文化的辉煌。正式由于这种辉煌,才为后来的汉民族的出现和融合奠定了基础。楚国的文化就是汉文化中最重要的组成部分之一。今天我们虽然还有荆楚、吴越、三秦、三晋、燕赵等地域的区分,但是我们的民族已经融合,我们的文化正在传承,我们的国界更加广阔,我们的国家也越发伟大。

楚国狭义的讲指湖北,因为他的首都在湖北,广义的讲指楚国疆域扩张最广大时,东临大海,西抵巴蜀,南近两广,北及陕南(极盛其的今天的黄河以南,湖北、山东、河南、安徽、江苏、浙江、福建、广东、广西、江西、山西、陕西、四川、湖南、贵州,在诸侯国地域最广的属楚)。

楚国的都城古城郢(yǐng)都,位于湖北省荆州北面离城8公里的纪南城。曾经有二十个王以那做首都,历时四百多年,因此成为了当时南方一个大都会。当时各国之间的商业相当频繁,各国的都城,同时都是商业中心,郢都当然也是重要的商业中心了。此外,由于它是长江中游水陆交通的中枢,因此成为兵家必争之地。公元前278年,郢都遭到秦军入侵,因而变成废墟。

郢都当时的规模十分大,城东至城西长4450米,城南至城北阔3588米,城墙的周长15506米,共有七座城门,城内有四条古河道。当时的城墙以土筑成,至今依然存在,有的地段更高达6.7米。从城内发掘出来的春秋战国文物,现在大部分收藏在荆州博物馆内。

突然之间想到一个成语,“朝秦暮楚”,说的是在战国中后期,一些“连横”时就和秦国混,“合纵”时就和楚国混,形容立场不坚定。后来有人开玩笑说,早上还在秦国,晚上就到了楚国,赶上“高铁”时代了。但是我认为“朝秦暮楚”来形容战国后期的这种现状还是非常相似的,那就是秦国像早上的太阳一样正在冉冉升起,而楚国则像夜幕降临,徐徐落幕。

公元前221年,秦始皇统一了六国,一颗“太阳”冉冉升起,此时的楚国已近灭亡。但是楚国在灭亡时楚国贵族民南公流浪民间,并且著《南公》31篇,预言:“楚虽三户,亡秦必楚。”这也是后人形容楚国人不屈不挠的精神体现。楚国是灭亡了,但是楚国的精神犹在,夜幕降临也不可怕,因为黎明就将来到,新的一天就要开始了。

不知道历史是偶然的巧合,还是有未卜先知的必然。“楚虽三户,亡秦必楚”,虽然楚国最后不是只剩下三户,但是最后灭亡秦国的却真的是三个很厉害的楚国人。  秦始皇占领楚国后,因楚国疆域广阔,于是将楚国分成三部分。以江陵 (即南郡)为南楚,吴为东楚,彭城为西楚。公元前210年,追求“长生不老”的秦始皇还是死了,人永远战胜不了自然的规律。更可怕的是寄望秦始皇寄望”万世“的大秦帝国也岌岌可危了。

秦二世胡亥即位后,秦国的统治更加残暴,天下就像火药桶一样,一点就要爆炸了。这个时候“灭秦三人”的第一个楚国人出现了。就在楚国灭亡后的第十三个年头,即公元前209年(秦二世元年),楚人陈胜作为屯长带领900名大秦所征之兵前往渔阳(今北京附近)戍守,行至大泽乡(今安徽北部)时,由于大雨阻隔,不能按时到达,按照大秦律法要被杀头的,于是陈胜和吴广制造了“大楚兴,陈胜王”的箴言,以到“天命所归”,接着召集这900名戊卒发表了“侯王将相另有种乎”的宣言,他们“斩木为兵,揭竿为旗”,毅然起义。于是中国历史上第一次大规模的农民起义战争就这样爆发了。接着他们进据楚国故都陈县,建立张楚政权,实现了他的“鸿鹄之志”。很快起义之火就在中原大地上燎然了。

接着楚国遗民周文、武臣、项梁、项羽、范增、刘邦、宋义、秦嘉、英布、影驹、季布等纷纷聚众响应,同时已经灭亡的魏、赵、齐等国贵族后裔亦乘隙而起,中原大地掀起反秦大起义风暴。“秦失其鹿,天下共逐之”,逐鹿中原的成语诞生了。

但是强大的秦国军队很快开始反扑了,秦国大将章邯率领秦军将“张楚”政权给灭了。由于陈胜的功绩,司马迁在著作《史记》时,单独为陈胜写了一篇,而且位列“世家”,在春秋战国时期的诸侯才能到达“世家”的级别,可见史学家对陈胜的对推崇。

张楚政权虽然灭亡了,但是天下的大火,秦朝已经无法控制。项梁(楚大将项燕之子)叔侄二人,找到楚怀王的孙子熊心,立他为怀王,将许多分散的楚国反抗义军聚合在一起,成为当时最强大的一只起义军。但是好景不长,项梁本人由于疏忽大意,被章邯邯打败,并且本人也在作战时被斩杀。打败项梁的楚军后,章邯认为楚军主力被消灭,便率20万秦军北上,与另一秦将王离汇合,将以赵王为首的其他诸侯国的起义军围在了巨鹿(今河北一带)这个地方,起义形势到了最严峻的时候。诸侯联军向楚王求救,这个时候决定历史命运的两个人,也就是“灭秦三人”中的另外两个人出现了。

公元前207年,楚怀王与起义军首领在彭城(今江苏徐州)召开紧急军事会议,决定分兵两路:一路以怀王亲信宋义为上将军,项羽为次将,范增为末将,率楚军主力北上救赵。另一路由刘邦率领一些较差的部队向西直指关中,并约定谁先进关中,谁封“关中王”。援赵大军进至安阳(今山东、河南、河北交界的地方)后,宋义被秦军的气焰所吓倒,逗留46天不敢前进。项羽痛斥宋义的怯懦行为并杀死了他。楚怀王没有办法只好封项羽为上将军,并令英布和蒲将军两支起义军也归其指挥。

前207年12月,项羽率楚军到达巨鹿县南的漳水,立刻派遣英布和蒲将军率2万义军渡过漳水,援救钜鹿,初战告捷。接着,项羽率领全军渡过漳水,命令全军破釜沉舟,只带三日粮,以示不胜则死的决心,以迅雷不及掩耳之势直奔巨鹿,断绝秦军粮道,包围了王离军队。 项羽以其决心和勇气,鼓舞了楚军的士气。个个士气振奋,越战越勇。经过九次激烈战斗,活捉了王离,杀死了秦将苏角,解了诸侯国的巨鹿之围。接着断绝秦军的退路,将章邯的20万大军围困,秦军最后只能投降。此时的秦军也尝到了50多年前他们所种的苦果,项羽认为20万秦国的降军不好管理,于是也“坑杀”了这些士兵。项羽以6万楚军打败了20万秦军的主力震动了整个河北地区,于是在前往关中的路上,秦军是望风而降,一路的秦关都属于楚国了。以至于1900年后,清朝的文学家蒲松龄写到:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚。”项羽以其军事上的霸气,名流千古。

就在项羽与秦军主力鏖战巨鹿之时,另外一路的刘邦大军可以说是少有烦恼,一路凯歌已经进入关中了,秦王子婴杀权臣赵高,在刘邦进潼关后,率秦国朝臣出降,并献传国玉玺。秦灭亡。后来项羽进军关中,刘邦献关中之地给强势的项羽,而项羽则杀秦王子婴,火烧咸阳宫,之后违背怀王承诺将刘邦封在贫瘠的汉中,而将秦国的三位降将封在关中,以防备刘邦。项羽自己回到故乡彭城,自立为“西楚霸王”,还秘密杀害了怀王。

公元前206年到公元前202年,刘邦与项羽之间爆发了楚汉之间的三年战争。最后以项羽覆灭,乌江自刎;刘邦胜利,建立汉朝统一帝国而告终。虽然项羽失败了,但是他歼灭秦军的主力功不可没,可以说灭秦的一半以上的功绩应该算在他的头上。虽然司马迁是汉朝的史官,但是在做《史记》时,却以“项羽本纪”为项羽做传,要知道“本纪”是只能天子享用的,如刘邦的“高祖本纪”,可见后人对项羽的推崇。 

我们可以看到,在推翻秦朝暴政的过程中,其点燃第一把火的是楚人,主力也是楚人,甚至歼灭秦军主力,接受秦王朝投降的都是楚人。包括后来进行统一战争的双方领导人及其核心骨干集团的成员,如萧何、韩信、英布、彭越等,均是楚人。汉朝皇室及初期的将相大臣、元勋故旧,绝大多数也都是楚人。而汉朝立国之后的治国方略,也是采用出自楚国的“黄老哲学”的“无为而治”。可以说,从张楚政权到项羽的“西楚霸王”,以及后来刘邦建立的大汉王朝,这些都是楚国的延续。

楚国虽然灭亡了,但是楚国的思想、文化和精神,却长时间留在老百姓的头脑里。直到汉武帝以后,“废除百家,独尊儒家”,以及后来的汉匈之战,开创了中华民族的第一次大融合,六国时的国别意识始渐淡化而趋于泯灭,一个真正统一的华夏民族诞生了,那就是汉族,并且沿用至今。可以说楚国在中华民族的融合中,起到了非常重要的作用。楚国的历史人文就像中华民族这条“银河”中最璀璨的恒星之一。

回过头来,我们应该以一个正确楚人后代的思路来看待楚国的历史和文化。不妄自菲薄,不妄自尊大。应为楚文化是中国文化的一个组成部分,它并没有高人一等的先进性,也没有为中华文化拖后腿。它源于炎黄文化,最后又汇入到中华文化之中。

楚国作为“春秋五霸”,“战国七雄”,其不服周、最先称王、庄王问鼎、地方千里等都为后人津津乐道。但是我们认真看下历史,春秋一代,楚国并没有占有对晋国的优势(甚至略显劣势),而且还被吴国偷袭攻陷了都城。到了战国时期,早期被以魏国为首的三晋欺负,后期被崛起的秦国逐步吞噬。只有“宣威盛世”风光了40年。

楚国人很爱国,“楚囚南冠”是楚人爱国的外部特征,而屈原的浪漫主义的诗文则是楚人爱国的精神象征。但是“晋实用之”的故事也告诉我们,楚国抗衡故国的人也不少。从入晋的申公巫臣到苗贲皇(斗越椒之子),再到到吴国的伍子胥,以及后来到秦国的白公胜的后代白起,都是伤害楚国最重的人。难道说“爱得最深,伤得最重”?  楚国人不拘一格,最先称王,也最先打破分封制度,设立县的行政管理制度。但是楚国人没有延续这股精神和方略,最后又在楚惠王时期回归老路,大搞分封。吴起的变法初见成效,但是却没有像秦国那样被沿用下来。最后楚国被最晚称王的秦国所灭。可以说楚国有“敢为人先”的精神,但是也有“走回头路”的喜好。

楚国的制造业发达,丝织、漆器、青铜冶炼、天文、水利都很先进。但是我们也要看到这些东西都是脱胎于华夏民族,而且当时中原的各项制造业也不见得落后楚国。魏国的西门豹治理漳水、秦国的郑国渠和后来的都江堰、灵渠,都在中国历史上留下了不朽的声名。楚国的文化源长,老庄哲学,开中国哲学之先河;屈辞宋赋,扬中华文学之清风。但是此时的中国是“百花齐放百家争鸣”,每一个国家都有一些流传千古的思想家和文学家。儒家、法家、墨家和阴阳家存出不穷;《诗经》、《春秋》、《论语》、《韩非子》等不朽的著作不断问世。像孙子、孙膑这样的军事理论家,和廉颇、李牧、白起、王翦这样的军事实战家也出现在其他的六国之中。

楚国的八百年,不仅仅是楚国的辉煌,而是中华民族文化的辉煌。正式由于这种辉煌,才为后来的汉民族的出现和融合奠定了基础。楚国的文化就是汉文化中最重要的组成部分之一。今天我们虽然还有荆楚、吴越、三秦、三晋、燕赵等地域的区分,但是我们的民族已经融合,我们的文化正在传承,我们的国界更加广阔,我们的国家也越发伟大。